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张敖高后六年薨子偃为鲁元王以母吕后女故
吕后封为鲁元王元王弱兄弟少乃封张敖他姬子二
人寿为乐昌侯侈为 信都侯
高后崩诸吕无道大臣诛 …… (第 13a 页)
之而废鲁元王及乐昌侯 信都侯
孝文帝即位复封故
鲁元王偃为南宫侯续张氏
  淮阴侯列传(司马迁/)
淮阴侯韩信者淮阴人也始为布衣时 (第 13b 页)
  大政纪序(李国祥/)
古昔司典有官以为大政盖彰往考来郁为不朽也自
周末史失其官国自为史业多泯泯何至祖龙烈焰而
史随以烬乎即幸尚书春秋得存而二书所不及者无
能一为胪列也至两汉迄今人人得缓颊以臧否而贤
者共相见德不肖者共相见慝无亦千六百年即史不
尽良而秽者犹存尚论者因之以 张侈
耳盖以子长述
史记汉武取览孝景及已本纪削而投之非不隐切也 (第 29a 页)
县然不至延平而
延平公所治也天子方震怒下大司马俾夺三司守巡
俸误及公公不自明而至是公以功大当赎念不欲
其事力辞之台人尤以为难尝按部抵建宁台檄还
署司篆己发矣会山贼反攻属邑之政和寿宁郡守一
鹗间行报公公曰 (第 4b 页)
   送王教授之南康序
士生抱轶群之才拔俗之韵宦游四方往往得山水胜
处亦至乐也江以西匡庐最大林谷泉石之观绝天下
王君传明教授南康行且有日君故相家文雅济美为
时羽仪前官桂林穷荒探幽历览万里今复得是山以
游抑何幸欤夫愚之乐称匡庐者以其古多高人名士
之所息遗迹具在焉耳山川清英之气日夜不乏绝今

无其人第闻虚荒诞妄之徒 张侈
异教高宫瑰宇瀰漫
绵络奔走摄诱者肩摩袂属而已抑深藏高蹈者不求
人知人固不得而知之邪又惟昔之守是邦者前 (第 12b 页)
政成人方庆休明幸际奸回屏而
正直升天子耳目之司必侯其首抡者迨比部之檄下
众鞅鞅觖所望侯顾妪然忻适勿自 张侈
其功能也人 (第 75b 页)
  宋国簿黄四如先生文集序
宋国簿黄四如先生仲元闽之莆田人今江西佥事文

炳之九世祖也佥事以尊人木斋公命重校刻其文于
浙中余得而读之叙曰唐人有言文非深于斯道有暴
至焉者不能也夫自秦而下作者世胡可胜纪求其慕
道有至殆邈焉寡觌已盖凡能言之士方挟所长奋肆
掞述于一时固将蕲后世之知我也而无几姓名湮灭
若翔霞惊电过者不复念之岂非文不涉道于教鲜所
裨流则人勿美爱而传之者寡耶闽之文唐以先无著
者自欧阳行周以其辞崛兴建中贞元间而当代名流

若昌黎陇西辈咸游扬而 张侈
之厥后叙其集者盖称
其文大振耀闽越之乡不知有他人也则行周信闽文
之开始者欤乃余诵其撰著固于道概乎未有 (第 22a 页)
  陈氏济美祠记
今之聚而族必祠祠非古也士一庙庶则寝推而远之
所自出不已汰乎沿代相承莫之或改要以雨露非濡
霜露非寒服利食德必思思而祀之匪祠靡依疏数辨
分维义所起虽先王未之有可矣陵夷洎于季世务

其家声怆惕之意浸漓质明行事陈鱼腊丰牲粢周
旋堂寝岂不漆漆当度明德谓何先世有一爵赏勋烈
口而誇揭而树诸 (第 57b 页)
天宁诸寺。无有无予迹者。既仕于昆。时授徒于东寺。待客
于西寺。每至姑苏。恒止竹堂。目予实信其法。故为 张侈
(第 18b 页)
横起贼盗时出而环不能化导而清理之碑可书也
而不书夫略其所可书者而不书则警戒之道衰而无
可书者反书之则 张侈
之心盛是此碑之立未必不为
平生之累也况使后之继至者必将指环之名而议之 (第 13b 页)
衍大丰硕
殆未可量也上元君以是竹之瑞喜而赋之书以赐肃
夫于是上元君春秋八十矣士大夫以肃夫之贤皆翕
张侈
其事且愿其长有此乐安享是福于无穷也亦
将为诗以颂祷之而刋之亭上咸以予为习于温柔敦
厚之学而能达诗人之 (第 15b 页)
祭。
石潭先生文集实记
 [跋]
  
石潭先生实记跋[李万运]
  
石潭府君平日常存谦挹。禁戒铺 张侈
夸之事。故谨遵遗意。至如文集年谱。亦不刊行矣。今于年代侵久之后。深切传闻益远之感。玆敢裒稡遗事家乘。 (第 396H 页)
未必尽如其外。吾恐其不能有助于直内之功。而反以朝章仪度。为日就索莫摧残之象。此亦不可不顾。唯其不可过 张侈
为。弊于村闾而已。盖虽日对方丈。后车十乘。彼自彼我自我。何足以干吾方寸内确然之定者哉。此若悖义。不妨 (第 328H 页)
歌吹拥宫袍。
乔松太师庙。残垒鲁城山。一炷拈香肃。三驱纵猎还。名成多属晚。养备亦偏悭。今代谁全有。铺 张侈
后看。
依韵答大树见寄
残腊萧然序自流。门无结辙转深幽。病来始悟观身妄。考满翻思住俸休。拜散长闲真自 (第 131L 页)